Ik ben blij dat we ervoor gekozen om raciale interacties op Jittery Joe's in de SLC te doen. Zoals we hebben gezegd in de klas, die wit, ik heb niet echt na te denken over ras, vooral op een dagelijkse basis. Het doen van dit project geholpen een paar dingen in perspectief voor mij. Voor één, de Universiteit van Georgia is zeker overwegend wit. Niet alleen dat, maar witte privileges een rol speelt in elk aspect van het leven van UGA studenten.
Witte privileges niet alleen invloed op blanke mensen in het geven van hen een voordeel, maar ook een negatieve invloed op de minderheidsgroepen aan onze universiteit. Om verder te bespreken het onderwerp van witte privileges in UGA, zal ik voorbeelden uit ons project te geven. In onze studie, blanke studenten bijna altijd beweerd het midden van de zithoek bij Jittery Joe's. Dit was net als hun 'beweerde grondgebied "omdat ze de meerderheid. Een ander voorbeeld was dat er alleen witte mensen werkzaam bij Jittery Joe's ...
welke leidt tot vragen; is dit toeval, of is het gevolg van witte privileges? Na het leren in de klas over dit onderwerp en het doen van mijn eigen onderzoek, ben ik tot de conclusie dat deze voorbeelden moeten worden als gevolg van witte privileges in ons land en in onze universiteit. Het doen van mijn onderzoek leidde me om te beseffen dat minderheden, zoals Aziaten, Afro-Amerikanen en Indianen (India) voelde afgelegen en niet een deel van de blanke meerderheid. Er was weinig sociale interactie tussen elke verschillende raciale groepen.
Het merendeel van de interactie tussen blanken /zwarten /Aziaten betrokken meestal een professionele houding ten opzichte van studeren. Het merendeel van de minderheden vast aan hun eigen groepen, waar ze leken comfortabel. Blanken niet echt om dit te doen, omdat ze kunnen vasthouden aan de sectie meerderheid en wees op zichzelf en toch comfortabel. Ik heb nog nooit een grote witte groep zitten buiten op de kant we genoteerd als de "Black Ruimte.
" Dus al deze ruimtelijke gebieden geleid tot de blanke groepen als het centrum en de meerderheid, terwijl ook leidt tot de scheiding en afzondering van de minderheden. In mijn aantekeningen maakte ik een opmerking over een paar Aziaten zich in een "cacoon," zoals de cacoon van het geluid dat een persoon zet zichzelf in als ze gaan in het openbaar met een Ipod en oordopjes in.
Ik denk dat dit is zeer relevant in het beschrijven hoeveel minderheden omgaan met publiek interactie waar ze behoren tot de blanke meerderheid