Civil vrijheid staat op het spel ook.
Het vierde amendement verbiedt huiszoeking zonder waarschijnlijke oorzaak. Maar de enige manier om het eigendom verbod af te dwingen is huis-aan-huiszoekingen en inbeslagnames uitgevoerd in volledig los rechtshandhaving activiteiten. Al, het Bureau voor Alcohol, Tabak en Vuurwapens in staat is om waarschijnlijke oorzaak of het ontbreken van criminele bedoelingen bij de handhaving van The Gun Control Act van 1968. Als de tekst van het Tweede Amendement zo verguisde, die andere vrijheden zullen volgen kan negeren?
Voor mensen van het geloof, zijn er hogere principes te overwegen.
De aanname van de anti-kanonniers en pacifistische groeperingen is dat er weinig verschil is tussen zelfverdediging en wraak, agressie, of lijden om Jezus 'wil. De verschillen zijn echter glashelder in de Schrift door de woorden en het leven van gewone gelovigen, apostelen en zelfs Christus Zelf. De Bijbel gaat nooit met een wapen als kwaad, maar het tegendeel, legt alle verantwoordelijkheid bij de gebruiker. Elke claim van het tegendeel ervan uit dat de verdediging is kwaad op zichzelf en kan niet worden beoefend (Romeinen 12).
De wet van de liefde niet alleen vergeeft, is medelevend en de patiënt, maar ook opofferend beschermend van andermans goed -wezen. Het accepteert geen lafheid en de opbrengsten aan geen zonde. Jezus zei dat een van de grootste demonstraties van de liefde is de vaststelling van iemands leven voor een ander. Theologen Moreland en Geisler hadden gelijk toen ze schreef: "niet verzet tegen het kwaad is een kwaad van het weglaten ... Elke man die weigert om zijn vrouw en kinderen te beschermen tegen een gewelddadige inbreker faalt hen moreel.
" Men zou kunnen toevoegen; ongeacht welke functie hij weigert te gebruiken.