Nu was er een man in Jeruzalem genaamd Simeon, die rechtvaardig en vroom was. Hij wachtte op de vertroosting van Israël, en de Heilige Geest was op hem. Het was door de Heilige Geest aan hem geopenbaard dat hij niet zou sterven voordat hij de Heer had gezien; s Christus "(Lucas 2: 25-26).
Aan het nemen van Jezus in zijn armen uitte hij een gebed, die nog steeds wordt gebruikt in veel christelijke kerken, en gaf een profetie een verwijzing naar de kruisiging.
In sommige christelijke tradities, deze vergadering wordt herdacht op 2 februari
Simeon is dit anticiperen dag in de tempel voor bepaalde tijd.
"Hij wachtte op de vertroosting van Israël, en de Heilige Geest was op hem. Het was door de Heilige Geest aan hem geopenbaard dat hij niet zou sterven voordat hij de Heer had gezien; s Christus ". (2: 25-26)
Hij werd al gretig verwacht om de Messias te zien. Sommige zijn reikhalzend uit naar een baan antwoord nu anderen, voor een financiële zegen, anderen voor zakelijke beslissingen.
Maar wat is de "vertroosting van Israël"? "Troost" het is "geruststellend" noemen een ' ; s kant ". als iemand die zal helpen, aan te moedigen, comfort" De Heilige Geest wordt genoemd in het evangelie van Johannes als paraklete (parakletos), wat betekent dat de "bemiddelaar, bemiddelaar en helper
." In onze passage Simeon is reikhalzend uit naar het moment waarop bezet, vermoeid Israël en Jeruzalem zou haar troost en verlichting van de Heer ontvangen. "
Bewogen door de Geest, ging hij naar de tempel rechter.
Als de ouders bracht het kind Jezus te doen voor hem wat de gewoonte van de wet vereist, Simeon nam Jezus in zijn armen en loofde God, zeggende:
Simeon '; s Profetische Praise (Lucas 2: 29-33)
Soevereine Heer, zoals u,
Je hebt nu te ontslaan uw dienaar in vrede.
Voor mijn ogen hebben uw heil gezien,
Welke je hebt voorbereid in de ogen van alle mensen,
Een licht tot verlichting der heidenen
En voor de eer aan uw volk Israël
Het kind. '; s vader en moeder verwonderden zich over wat er gezegd werd over hem.
" (2: 28-33)