verschil in Wakf volgens de islamitische wet en vertrouwen onder de Trusts Act, 1882
Door
SJ Tubrazy
Waqf goederen "eigendom van welke aard permanent gewijd door een persoon die belijdt de islam voor welk doel door de islam erkend als religieuze, vroom of charitatieve, maar omvat niet de eigenschap van elke waqf, zoals wordt beschreven in hoofdstuk 3 van de Islamitische, Waqf valideren Act 1913, op grond waarvan een voordeel is voor het moment opeisbaar voor zichzelf door degene door wie de Waqf is gemaakt of door een lid van zijn familie of nakomelingen.
Geen religieus motief was nodig in een Trust, terwijl een Waqf werd over het algemeen gemaakt met een vroom, charitatieve of religieuze doeleinden. Vertrouwen zou kunnen worden voor een wettig doel, terwijl ultieme doel voor een Waqf moet ten goede komen aan de mensheid. Trust pand zou berusten bij de Trustees, terwijl Waqf zou berusten in God. Trustee had een grotere macht dan een Mutawalli van een Waqf, die slechts een manager of een hoofdinspecteur was kreeg.
Niet noodzakelijk dat een Trust eeuwigdurende, onherroepelijke en onvervreemdbaar moet zijn, terwijl een Waqf was eeuwigdurende, onherroepelijke en onvervreemdbaar. Trust werd geregeld door de bepalingen van de Trusts Act, 1882, maar de bepalingen van de Trusts Act, 1882 waren niet van toepassing op islamitische Waqf. Islamitische Waqf zou zijn oorsprong aan de regel door de Profeet Mohammed (vzmh) legde verschuldigd en zou betekenen dat "het vastbinden van het pand in de eigendom van God en de toewijding van de winst voor het welzijn van de mens".
-Als Werd verklaard dat bijzondere pand was Waqf of een dergelijke uitdrukking gebruikt die Waqf of de teneur van het document impliceert bleek dat een toewijding aan vrome of charitatieve doeleinden was bedoeld, rechts van de Waqif werd gedoofd en de eigendom is overgedragen aan God. Donor kon geen verdienstelijk object als de ontvanger van het voordeel te noemen. Manager van Waqf was de Mutawalli, de gouverneur, hoofdinspecteur of Curator en kan worden opgeroepen als aanklager.
Eeuwigheid was de essentiële proef van een Waqf, als van verandering van omstandigheden en verloop van tijd of om een andere reden is, was het onmogelijk geworden om het pand op de wijze geregisseerd door Waqif gelden de Rekenkamer zou het passen voor hetzelfde doel met andere middelen zo dicht mogelijk bij de oorspronkelijke bedoeling van de concessieverlener door het variëren van de regeling door het t