So noemen bestaat hier was Gods dilemma: God, die weet alle dingen en alle dingen, absoluut wist dat ze was dit prachtige, majestueuze, nobel, glorieuze beingness maar ze kon alleen weten zich in al haar pracht conceptueel. God verlangde voor de ervaring van het zijn mooi, majestueus, nobel en glorieus. God streefde naar een echte knowingness haar pracht die zou vereisen ze haar volledige grandeur bekijken vanuit alle perspectives.
God wist dat dit niet kon worden bereikt in de absolute, omdat de zeer ideeën van schoonheid, majesteit, adel en gloriousness zijn ten opzichte van wat schoonheid , majesteit, adel, en gloriousness zijn not.You te zien, in het rijk van de absolute alles wat bekend is, is absoluut. Schoonheid is schoonheid. Majestic is majestueus. Noble is nobel. Glorious is heerlijk. Alleen door het afstemmen van een concept om iets van het concept is niet kunt u het concept vanuit een ander perspective.You nodig hebben om het concept relatieve zicht op wat het concept niet. Je nodig hebt relativiteitstheorie.
Het is alleen door de relativiteitstheorie dat je een concept om iets van het concept niet kan evenaren en daardoor ervaren. Om te ervaren hot moet je warm in haar relatie tot wat hot is niet te zien. Iets noemen we koud. Je hebt hot aan één uiteinde van het spectrum en u kou op het andere uiteinde heeft. Nu kunt u warme en koude ervaring en al de verschillende mate van het spectrum tussen warm en koud. Dit is wat de relativiteitstheorie is alles over. Dit is wat het fysieke leven is alles over. Om iets te ervaren, moet je het in verhouding tot wat het niet is.
Je zou kunnen zeggen dat bij de vaststelling van jezelf moet je jezelf te zien in relatie tot alles wat je beweren dat je niet bent. Als je goed bent dan moet je beweren dat je niet slecht. Als je lang bent dan moet je beweren dat je niet kort. Als je eerlijk bent dan moet je zeggen dat je niet een leugenaar. Het is door dat wat u niet dat u zelf,