Eco-Goedkope
In dit hoofdstuk Weber bespreekt de manieren waarop spaarzaamheid kan eigenlijk help het milieu. Ze praat over de effecten die de consumentenbestedingen heeft op opwarming van de aarde. Hoe meer producten die we kopen, hoe meer afval gemaakt. Weber zegt: "De absolute goedkoopste manier om de planeet te redden is om te stoppen met het kopen van dingen." (P.
213) Ze wordt besproken hoe de "groene beweging" is gericht op het vertragen opwarming van de aarde, maar vermeldt dat degenen die het beste effect hebben op de milieu zijn degenen die niet uitgeven. Door te proberen om gas te besparen, zijn spaarzame mensen vermindering van de uitstoot. Door hergebruik van oude producten die velen zouden gooien, ze zijn het verminderen van de enorme hoeveelheden afval opstapelen op stortplaatsen.
Weber zegt ook, "Vermindering van onze consumptie kan de enige manier waarop we kunnen stoppen en zelfs omkeren een aantal van de ecologische schade die we hebben aangericht in de afgelopen eeuwen van industriële cultuur." (P. 209)
Living goedkoop in het tijdperk van massaconsumptie
In dit hoofdstuk Weber bespreekt de mensen die "rebelleren tegen een tijdperk van massaconsumptie." (p. 224) Hoewel ze praat over zelfstandige individuen die hun leven wijden aan goedkope overleving, richt ze zich op groepen genaamd "Walsen" en "freegans.
" Een groep die bekend staat als Walsen gezamenlijk besloten om te stoppen met het uitgeven van geld aan andere dan voedsel en medicijnen nieuwe items. Deze mensen lieten zich aankopen tweedehands artikel, maar niets nieuws. De andere groep, freegans, proberen hun uitgaven volledig te beperken. Sommige van hun activiteiten zijn dumpster diving (voor voedsel en andere items) en kraken (tot het betalen van de huur te vermijden). Deze mensen zijn in staat om "weerstaan aan de verleiding van de retail-industrieel complex" en sober leven.
Cheapskate Psychologie
In dit hoofdstuk Weber bespreekt de psychologie van soberheid. Ze begint door te praten over Freuds idee dat soberheid heeft iets te maken met "onopgeloste onbenullig-opleiding." (P. 246) Ze bespreekt later dat het komt deels uit schuld en ook deels uit angst. Terwijl sommige mensen gewoon schuldig voelen door zich overgeeft aan luxe, sommige zijn bang dat door de uitgaven, zullen ze geen geld in het geval van calami