Voor het proberen om te registreren om te stemmen, om te helpen of anderen aan te moedigen om te registreren, of voor een poging om daadwerkelijk te stemmen, werden mensen bedreigd, geslagen en soms gedood (zie Dwyer 2000). Race blijft een politiek heet knop hier vandaag: "Het beoefenen van politici in het Zuiden weet dat racistische opvattingen nog te motiveren een aanzienlijk deel van het electoraat in Cartier Jewelry (https://www.chaneljewelryonsale.com/cartier-c-506.html) een dat is niet waar buiten het Zuiden ".
Verder, net zo zwart burgers werden uitgesloten van het stemproces, de aard van de publieke discours dat een campagne teken zou betekenen zou hebben verboden terrein te zijn. Hoewel er veel veranderd en verschillen worden over het algemeen verminderd, moderne patronen illustreren zowel erfenissen van exclusion.Campaign tekenen zijn materiaal symbolische uitdrukkingen. Op een plek waar de politiek en de race zo'n complexe relatie, kan de symboliek in deze uitdrukkingen complexly worden gekoppeld aan het sociale en politieke relaties uit het verleden.
In deze plaats, de kortstondige landschap dat een teken maakt bestaat binnen een historische context van racisme en politieke uitsluiting. Op die manier, het landschap van de etnische verschillen in de neiging om tekenen plaatsen weerspiegelt ongelijke etnische verdeeldheid en historische politieke disenfranchisement waarrond dit gevorkte maatschappij ontwikkeld. Het onderzoeken van de activiteit van het plaatsen van borden, krijgen we een ander perspectief op participatie in het politieke proces.
Verder is een overweging van wat kan worden genoemd soort ontmoette communicatieve landschap hegemonie kan verder verhelderen deze relationships.For een lange tijd voor de Afro-Amerikanen in het Zuiden, als een communicatieve apparaat, met name op het gebied van de politiek, het landschap was als off- grenzen als het stemhokje. Tot de laatste decennia, een politiek statement Tiffany sieraden (https://www.replicachanels.com/tiffany-c-622.html), z