Law Explained Mutashabahat (gelijkenis)
Door
S j Tubrazy
Het woord Mutashabahat zoals hier gebruikt, is afgeleid van de letterlijke root 'Shibh "wat betekent" gelijkenis ". Het verwijst naar de verzen van de Heilige Koran dat figuratieve, metaforische of allegorische als onderscheiden van verzen die basic, fundamentele en zeer expliciet in hun betekenis boog zijn.
De commentatoren van de Heilige Koran hebben uitvoerig gesproken over de twee categorieën en hebben verwezen naar hen beiden, zoals vermeld in de Heilige Koran vanuit alle hoeken, dwz puur vanuit taalkundig oogpunt evenals de betekenis ze voor staan. Omdat de Heilige Koran is een boek van begeleiding , al zijn doen staken van inbreuken in verband met de toestemming of verbod van bepaalde handelingen zijn glashelder en worden beschouwd als de verzen van de eerste categorie, dwz "Muhkamat" terwijl die over de eigenschappen van Allah, de aard van de hel, de hemel enz.
worden beschouwd als 'Mutashabahat 'Met andere woorden: de verzen met betrekking tot Ahkam zijn' Muhkamat 'en ze zijn duidelijk in hun betekenis, zonder twijfel, door de Heilige Koran en de Soennah van de Heilige Profeet (vzmh) die hen op individueel uitgevoerd en collectief niveau van de Moslim Ummah want dat was de missie door Allah aan hem toegewezen. Andere verzen die vooral betrekking hebben op het metafysische of bovennatuurlijke zaken of dingen buiten de normale perceptie van de menselijke wezens zijn gecategoriseerd als 'Mutashabahat'.
Ze zijn in woorden dichtstbijzijnde beschreven zin om het menselijk begrip, maar hun exacte begrip in de ware zin is het niet mogelijk voor de menselijke geest in deze wereld.
mutashabihat "zijn die verzen waarin er een mogelijkheid meer dan één betekenis. Hun doel is om een bepaalde minimale kennis over het heelal, het begin en het einde, de positie van de mens daarin, en dergelijke andere fundamentele dingen te geven, want deze dingen zijn essentieel voor de formulering van een systeem van het leven.
Het is het duidelijk dat er geen menselijke taal bezit woorden, uitdrukkingen, idiomen enzovoort, om duidelijk af te schilderen die bovennatuurlijke dingen, die nooit nog niet zijn begrepen door de menselijke zintuigen, noch gezien of gehoord of geroken of aangeraakt of geproefd door de mens. Dat is de reden waarom een dergelijke bovennatuurlijke dingen moeten worden beschreven in termen van het menselijk leven.
Dat is de reden waarom de Koran gebruikt dubbelzinnige verzen