Historische evolutie van het idee van menselijke Rights

oor de natuur, zijn onlosmakelijk verbonden met het als een menselijk wezen. Deze rechten hebben betrekking op het bestaan ​​van de mensenrechten buiten de staat wordt gevormd en niet afhankelijk zijn. Ze zijn niet een geschenk, een daad van genade van een monarch. Vroeg of laat, maar de staat (de vorst) erkent het bestaan ​​van de natuurlijke rechten van de mens. Niet-herkende door de staat natuurlijke mensenrechten blijven een idee van de politieke en juridische bewustzijn. Erkend door de staat van de mensenrechten deel uitmaken van positieve, geschreven wet.

Diepere zelf mensenrechten sociale, in plaats van een juridisch fenomeen. Ze na de gebeurtenis (later meer) uitgegroeid tot een juridisch fenomeen, wanneer ze zijn vastgelegd in de wet. Maar voor de orthodoxe mensenrechten van natuurlijke en existentiële inherent het. Als zodanig, ze zijn onvervreemdbaar en onherroepelijk.

Puriteinse Revolutie in Engeland resulteerde in een belangrijke doorbraak en de natuurlijke rechten van individuen ontvangen positieve wet geschreven wet. In 1628 jaar.

De petitie is aanvaard voor de rechten, waaronder koninklijke macht werd beperkt door de individuele rechten en vrijheden van de onderwerpen van de king.Petition rechten omvatten burgerlijke en politieke rechten en vrijheden vandaag gedefinieerd als een klassieker, of de rechten en vrijheden van de eerste generatie .

In 1679 jaar. Hobbes Corpus Act worden genomen - om haar lichaam te hebben. Rechtspositie van gedetineerden in voorlopige hechtenis in verband met het uitvoeren van rechtvaardigheid.

Het biedt garanties tegen willekeurige arrestatie, de timing van de gerechtelijke procedures en rechterlijke aantal van de mensenrechten. Bill of Rights onder het parlement van Engeland kondigt verder en verzekeren de openbare vrijheden: het recht van vrije keuze, het recht van vrije discussie, het recht op beroep, en anderen. In al deze handelingen hebben rechten negatief opvatten als de beperkingen van de macht. Later nemen een positieve mensenrechten recht en wordt beheerst door de mogelijkheden voor individuele vrijheid.

Verdere evolutie is het principe van universalisme, een recht voor iedereen.

De belangrijkste bijdrage van Frankrijk is de verklaring over de rechten van de mens en de burger. De fundamentele positie in deze verklaring is dat alle mensen geboren worden en vrij in waardigheid en rechten blijven, verklaring formuleert het beginsel van gelijkheid voor de wet in de hedendaagse betekenis. Het ve