We hebben de neiging om te doen wat moreel recht om anderen te behagen. Dit is onze pay off. Als we anderen te behagen, zullen ze denken dat we zijn geweldig, dat op zijn beurt dient ons eigenbelang. Zoals ik heb bewezen, moraal is een sociaal en persoonlijke kwestie gebaseerd op een gevoel van wat goed of fout is op zichzelf. Religie is een aparte kwestie, afhankelijk van morele kwesties als goed of fout zijn. Religie is een nuttig instrument voor een morele samenleving, niet een vereiste.
Godsdienstonderwijs kunnen versterken positieve morele houding met behulp van Gods straffen en beloningen. Als mensen wordt geleerd dat een alwetend, heersende God altijd kijken en wachten om te beoordelen met de gevolgen of beloningen voor dat gedrag, zouden deze mensen te motiveren om te doen wat moreel goed. Goede, wat God zegt is (gij zult niet stelen, gij gij zult niet doden, enz.). Dit is een manier om het gedrag van mensen in een maatschappij besturen. Een hulpmiddel dat nuttig, maar niet noodzakelijk is.
Theïst hebben straffen en beloningen ook, als je een wet is er een dreiging van een boete of gevangenisstraf breken. Als u handelt als de maatschappij dicteert, met behulp van een positieve morele standaard met betrekking tot de nabijheid, u aanvaard en in hoog aanzien. Tot slot zou het redelijk zijn voor ons om te concluderen dat religie en moraal of de goede zeden zijn twee afzonderlijke staten. Moraliteit kan bestaan zonder religie, maar religie kan niet bestaan zonder moraal.