*   >> Lezen Onderwijs artikelen >> society >> politics

De conservatieve Revolution

Het was een periode van onrust en grote strijd toen de Eerste Wereldoorlog eindigde uiteindelijk. De Weimar Republiek, een ontmand opvolger van het Tweede Duitse Rijk, was getuige van de opkomst van een vreemd, maar boeiende politieke en culturele beweging: de Conservatieve Revolutie (of, zoals zij het noemden in het Duits, sterven Konservative Revolution

) .

In navolging van een diepe legitimiteitscrisis, bracht deze beweging samen een hele generatie jonge intellectuelen rally tegen de dominante liberale establishment (let op dat de Europese betekenis van de term "liberale" verschilt van de Amerikaanse ene, dichter bij wat wordt genoemd "libertair" in de naam de Nieuwe Wereld).


zien van de toestand van nederigheid dat Duitsland was teruggebracht tot Door zijn nederlaag in de Eerste Wereldoorlog, de Conservatieve Revolutie beweging gesynthetiseerd een reeks filosofische thema's en aanwijzingen die zij beschouwden van vitaal belang voor de wedergeboorte van Teutoonse geest . Zo opmerkelijke schrijvers en academici, zoals Ernst Jünger, Arthur Moeller van den Bruck, Oswald Spengler, Carl Schmitt en Hugo von Hofmannsthal, Edgar Julius Jung vormde deze denktank-achtige beweging waarin ontwikkelden zij een nieuwe doctrine voor het ontwaken van een nieuwe Duitsland.

Omdat het niet alleen anti-liberaal en anti-westerse (als deze krachten bracht de vernietiging van het Rijk), maar ook anti-socialistische en anti-marxist, gecombineerd ze een harde reactionaire conservatisme met traditionele katholicisme.

In deze richting, in Om tegen de aanval van de liberale (en socialistische) economische paradigma, stelden zij een nieuw model van de klassieke organische samenleving, waarin de regerende elites overtreffen vulgair materialisme en opstaan ​​om te leiden als een spirituele aristocratie.

Net als Julius Evola, de toonaangevende intellectuelen van de Conservatieve Revolutie besefte dat er twee soorten van "nationalist" waarvan slechts één verdient te worden gevolgd. De eerste, een Frans model van nationalisme, werd verondersteld te worden op basis van het sociaal contract als het belangrijkste element dat de natie bij elkaar brengt.

Integendeel, de Duitse nationalistische idee benadrukte de rol van etniciteit, de bio-culturele gemeenschap (zoals Arnold Gehlen later zou noemen), pekelen dus weer het concept van de Volksgemeinschaft

, van "nationale eenheid" door middel van gemeenschappelijke afstamming en erfgoed.

Velen hebben gevraagd

Page   <<       [1] [2] >>
Copyright © 2008 - 2016 Lezen Onderwijs artikelen,https://onderwijs.nmjjxx.com All rights reserved.