Gij zult geen andere goden voor mijn aangezicht. In dit gebod beveelt God dat Hij alleen aanbeden worden, en vereist een eredienst vrij van alle bijgeloof. Want hoewel het lijkt een simpel verbod te zijn, maar toch moeten we afleiden een bevestiging van het negatieve, zoals duidelijker zal worden uit de volgende woorden. Daarom doet Hij zette zich voor hen, opdat de Israëlieten kan kijken om Hem alleen; en beweert zijn eigen precies goed, zodat het niet elders kan worden overgedragen.
Alle niet akkoord in ITIL de expositie van de woorden, voor sommigen beschouwen het woord ????, 278 paniem, "woede," alsof het zei: "Gij zult niet naar uzelf andere goden voor mijn woede uit te lokken;" en ik moet toegeven dat het Hebreeuwse woord dat vaak wordt gebruikt in deze zin. De andere interpretatie, echter, lijkt mij meer correct, "Maak niet uzelven goden voor mijn aangezicht." En toch blijft er een verschil van mening, voor mensen die niet zo aan het deeltje ??, gnel worden overeengekomen.
Sommigen verklaren, "Maak niet voor uzelven goden boven mij, of wie gij de voorkeur aan mij," en ze citeren de passage in De 21: 15-17, waarin God verbiedt een man, als hij twee vrouwen, en kinderen door zowel, om de rechten van eerstgeboorterecht over te dragen aan de tweede voor het aangezicht van de eerstgeborene.
Maar hoewel we toegeven dat een vergelijking is er tussen de oudere en de jongere, toch zou te frigide interpretatie hier om te zeggen dat God vraagt niets meer dan dat andere goden zou de hogere plaats niet te verkrijgen; terwijl hij niet lijdt ze vergeleken worden met Hem, zelfs niet om te worden samengevoegd met Hem als metgezellen; 279 voor de godsdienst is verontreinigd en beschadigde zodra Gods heerlijkheid is verminderd in de geringste mate.
En wij weten dat wanneer de Israëlieten aanbeden hun Baals, hebben ze niet zo te vervangen in de plaats van God om hem helemaal opzij te zetten CWNA en wijs hen de opperste macht; Toch was dit een ondraaglijke ontheiliging van Gods aanbidding, en bovendien een goddeloze overtreding van dit gebod, te kiezen voor zichzelf opdrachtgevers bij wie een deel van de Godheid moet worden ingediend; want als God niet alleen de voorrang, is Zijn majesteit dusver verduisterd.
Ik beschouw daarom de echte betekenis te zijn, dat de Israëlieten niet zou moeten maken om zich elke goden, die ze zouden kunnen verzetten tegen de ware en enige God. Voor in het Hebreeuws de uitdrukking, voor het aangezicht, betekent over het algemeen tege