*   >> Lezen Onderwijs artikelen >> education >> college and university

Vergelijkende Rechtstheorie; De Mutability der Rechtsgeleerdheid sinds 1960 deel 2

t van grote macht die ze nodig hadden om wat te bereiken goed, maar die zij nog niet hebben geleerd om te controleren dat het niet kan produceren een groot kwaad.

Voor sommigen kan dit een extreme uitzicht, maar je vraagt ​​je af wat zal leiden tot thenext grote crisis in de legitimiteit te geven. Zal het juridische overheersing zelf? Heeft de huidige protesten tegen het IMF, de Wereldbank en de WTO vertegenwoordigen deze crisis? Door de voorgeschreven beperkingen van dit document is er geen ruimte voor een antwoord voorstellen.

Ooit wanneer het gebeurt, is het te hopen dat de burgerij zich realiseert dat "... kan de wet worden bewaard als legitiem alleen als stemgerechtigde burgers over te schakelen van de rol van de private juridische onderwerpen en neem het perspectief van de deelnemers die betrokken zijn bij het proces van het bereiken van inzicht over de regels van hun leven met elkaar gemeen "(Habermas, 1996), het realiseren van die wet niet behoort tot een narcistisch zichzelf besloten systeem, maar een die wordt gevoed door de ethische leven van stemgerechtigde burgers en politieke cultuur dat het halverwege ontmoet zijn (ibid) .

In dit, moeten de burgers hun communicatieve en participatieve rechten met een oriëntatie op het algemeen welzijn (Habermas, 1996) uit te oefenen. Dit is wat Habermas opgevat als de elementen van een levendige civil society die, zoals Vaclav Havel opmerkingen, "een samenleving die ruimte voor de rijkste mogelijke zelf-structurering en de rijkste mogelijke deelname aan het openbare leven maakt" (Havel, 1998). Hij zegt dat het mensen in staat stelt om zichzelf te zijn in al hun dimensies, terwijl functioneren als een echte garantie van politieke stabiliteit.

"De meer ontwikkelde de organen van een instellingen van het maatschappelijk middenveld, hoe meer resistente dat de maatschappij zal zijn om de politieke omwentelingen of omkeringen", zegt Havel (1998). Op deze manier kan in evenwicht brengen van de soms uiteenlopende doelstellingen van orde en persoonlijke vrijheid te vinden. Monty Python zei: "En nu voor iets helemaal anders!" Eens. Voor sommigen, zoals Andreski, een nieuw antwoord op de vraag van de legitimiteit is binnenkort nodig.

In deze post 1960 tijdperk waarin de wet sneller dan ooit tevoren als het wordt gebruikt als een wondermiddel om de crises in de "traditionele legitimatie", in de stabiliteit in de binnenlandse economie en de wereldeconomie en de veelheid van de "rechten" aanspraken, de moderne politi

Page   <<  [1] [2] [3] [4] [5] [6] >>
Copyright © 2008 - 2016 Lezen Onderwijs artikelen,https://onderwijs.nmjjxx.com All rights reserved.