Ten slotte is de fundamentalistische kijk op de mensheid is zodanig dat mensen worden gezien als zondig en hel door de natuur gebonden. Deze opstand moet worden aangepakt. De beste manier om die kind van de hel te redden is door het verslaan van de hel van hem of her.In Grevens Spaar de Rod: de religieuze wortels van bestraffing en de psychologische impact van Lichamelijke mishandeling (1991) het begrip van het gebruik van fysiek geweld om het breken Childs zal onderzocht.
Het is de ouderlijke verantwoordelijkheid om de wil te breken, zodat het kind zal voldoen aan de ouders wensen, waardoor het leren gehoorzaamheid aan God. Hoeveel kracht moet worden toegepast? Meest fundamentalistische commentatoren stellen dat de ouders vrij emotieloos moet blijven en zet een behendige oor aan de protesten van het kind. Het kind moet herhaaldelijk worden geslagen totdat hij /zij begint te huilen hevig, want dat is het teken van een gebroken willthe doelstelling van het slaan van het kind in de eerste place.
Grevens demonstreert door veel anekdotisch bewijs dat het hele idee is beladen met moeilijkheden. Hoewel er een aantal richtlijnen met betrekking tot de noodzaak om het kind te slaan met een voorwerp en niet de hand en een cooling down periode vóór het toedienen van de straf en, belangrijker nog, uit te drukken in een aantal fysieke manier hoeveel het kind hield na s /Hij heeft geslagen, het de neiging om een averechts effect.
Onder verwijzing naar voorbeelden van bekende christenen te denken over hun jeugd, een beeld naar voren van de kinderen te wachten tijdens de afkoelingsperiode, het maken van deals met God, en smeekte God dat ze niet meer zou worden geslagen. Zoals voor de liefde deel, Ruth Wilkerson Harris (zus van evangelist David Wilkerson) in haar boek, Het was goed genoeg voor de Vader: Het verhaal van de Wilkerson Family (1969), vertelt hoe de Wilkerson childern, moest de vernedering van het gezicht omarm