Zowel sigaren en muziek zijn nietjes van het leven op het eiland (de sigaar blijft een van de meest prominente export van het eiland), en de kracht van beide in de Cubaanse cultuur mede afhankelijk van de wendbare en intelligente vermenging van elementen van overal - wikkels en vulstoffen uit verschillende delen van Latijns-Amerika, ritmes en melodieën uit de Afrikaanse kust, Zuid-Amerika, de VS pop, West-Europese klassieke, enz. Met andere woorden, de Cubaanse cigarmaking en Cubaanse muziek hebben zowel overleefd en bloeide, door het mengen en melding.
Generaties, werden sigaar rollen vermaakt door het geluid van betaalde musici of met muziek van de radio. (Deze traditie blijft zelfs nu in de Dominicaanse Republiek, waar werknemers in het Arturo Fuente fabriek, onder andere plaatsen, worden getrakteerd op het werk van de uitvoerende musici.) Met deze traditie in de plaats, is het geen wonder dat sommige van Cuba's muziek legendes kregen hun start als sigaar-fabriek entertainers; en omdat het roken van tabak van een deel van de Latijns-Amerikaanse leven is veel langer dan het heeft in sommige andere plaatsen - Columbus zeilers opgemerkt te worden gerookt in wat nu modern Cuba in het jaar 1493, dus er is veel meer eeuwen lore te maken van haar psychologische en emotionele associaties zijn dieper en rijker, een betere materiaal voor songwriters aan de mijne.
Zo beroemde Cubaanse songwriter Beny More, zelf een voormalig entertainer voor de sigaar-fabrieksarbeiders, raakt het lied in een aantal van zijn klassieke composities.
van jongen to…