Het was het begin van een verschuiven van de vorige, traditionele grand-verhalen, die tot in de jaren 1960, had niet VS ((, uitgedaagd of ondervraagd. De nucleaire-familie, die traditioneel gezien als de bouwsteen van de samenleving, en het huwelijk als instelling werd bekendheid verliezen status. Kwesties van ras en klasse waren ook dominante thema's van het tijdperk. Veel van deze sociale onrust werd gezien in Engeland ook.
De kennisbank werd instabiel als gevolg van een betere toegang tot informatie en kennis zich via televisie en andere bindweefsel info-mediabronnen. In een eerdere generatie, sociaal theoreticus, Marshall McLuhan voorspelde de opkomst van een "global village" (William A. Henry III, "Prins van het Global Village" -Ted Turner gezien Man van het Jaar Award, Time Magazine, 6 januari 1992 , blz. 12-18) McLuhan, betekende dit "een soort van wereld zonder grenzen, waarin telecommunicatie media zouden de grenzen van de naties overstijgen" (ibid).
Het concept van de tijd zou ophouden en ruimte zouden verdwijnen. Voor elke man, vrouw en kind de wereld waarin zij leefden zou een "gelijktijdige happening" te worden (ibid). Hij zei: "... het medium was de boodschap". Het leidde tot een bevrijding van het bewustzijn op het eerste, hoewel Chompsky en Horkeimer en Adorno hebben gewezen-out van het vermogen van al deze media te worden benut als instrumenten voor de controle van het bewustzijn.
4
Maar , als de traditionele kennis werd instabiel en wat Habermas de naam "beton ethische tradities" begon te kraken als kennis veranderd met nieuwe en snelle wetenschappelijke, antropologische en sociologische ontdekkingen. Kennis toegenomen sneller. Er was een probleem van Legitimatie. Berger en Lucicman maakte duidelijk dat het probleem van de legitimatie:
Het is onvermijdelijk dat ontstaat wanneer de objectivations van de (nu historische) institutionele orde zijn om een nieuwe generatie te worden overgedragen. Bij dat punt, zoals we hebben gezien, de vanzelfsprekende karakter van de instellingen kan niet meer worden gehouden door middel van de eigen herinnering en habitualization het individu. De eenheid ofhistory en biografie is gebroken. Om het te herstellen, en dus begrijpelijk beide aspecten van te maken, moet er "verklaringen" en rechtvaardigingen van de meest opvallende elementen van de institutionele traditie. Legitimatie is
Self Defense and Street Fight Psychology