Dit is een antwoord op het artikel met de titel "Abortussen Mocht Legal worden" door GreyianStorm. Ik ben niet onder de illusie dat mijn bericht resoluut de kwestie zal regelen, maar ik wil een aantal punten te maken en bepaalde vragen die ik voel zijn legitiem als reactie op wat (s) hij schreef te verhogen.
Enkele opmerkingen vooraf Allereerst wil ik GreyianStorm complimenteren voor het schrijven met een hoffelijk en niet-confronterende toon over een onderwerp dat vaak krijgt men een zeer emotionele en agressieve gemoedstoestand (dit is waar aan alle kanten van het debat).
Ten tweede zal ik toegeven dat mijn primaire focus zal zijn iets anders dan die van GreyianStorm, in dat ik vooral bezig met de morele status , in plaats van rechtspositie , van abortus. Echter, zoals Aristoteles eens gezegd, "Wet rust op de noodzakelijke basis van de moraal." Daarom morele conclusies kunnen en moeten juridische implicaties. Het Statuut van het Ongeboren als het centrale thema van het debat in mijn mening, is er geen twijfel over wat de centrale kwestie in de abortus debat moet zijn. Als het ongeboren een mens met een intrinsieke waarde, wordt het duidelijk dat de soorten argumenten die worden gepresenteerd ten behoeve van abortus onvoldoende te rechtvaardigen de conclusie dat abortus toegestaan (aan de andere kant de ongeboren geen mens met een intrinsieke waarde, is de situatie heel anders). Het is enigszins onduidelijk voor mij of GreyianStorm eens met dit punt of niet. Zijn /haar opmerkingen over het niet pleiten voor abortussen na 24 weken van de zwangerschap (maar abortus is dat OK binnen de eerste 1-2 maanden) kunnen worden genomen om te impliceren dat (s) hij denkt dat sommige moreel significante verandering in de status van het ongeboren gebeurt Ergens tussen tijdsperiode begint 1-2 maanden na de zwangerschap en eindigt bij de voltooiing van 24 weken van de zwangerschap. Uiteraard kan ik alleen maar raden wat die verandering zou kunnen zijn, maar mijn beste gok zou zijn dat de betekenis is gerelateerd aan de manier waarop de ongeboren geleidelijk "meer als een typisch menselijke 'in die periode. Echter, als dit is wat (s) hij in gedachten heeft, kan dit leiden tot zeer problematische kwesties met betrekking tot definities, die van de typische menselijke eigenschappen morele betekenis (en welke van dergelijke bezittende niet over morele betekenis) te hebben. Als wordt gesteld dat het hebben van een soort van Nucleaire strategie en afschrikking Theory