westerse geneeskunde leidt de wereld in de technologische aspecten van de geneeskunde. Wonder drugs werden ontwikkeld samen met geavanceerde machines om het fysieke lichaam te genezen, vaak het negeren van de enorme krachten moeten we in onszelf om onze eigen genezing te beïnvloeden. Deze houding komt voort uit het idee dat de geest is één ding, en het lichaam is een andere.
Andere culturen geven belangrijker om alternatieve aanpak.
In het Oosten, bijvoorbeeld, zijn er natuurgenezers en holistische gezondheid beoefenaars die de totaliteit van het menselijk wezen te overwegen, waaronder de spirituele, mentale en emotionele aspecten, alvorens een diagnose of suggereren een behandeling.
We hebben ook te horen of gelezen rekeningen van gebedsgenezing en wondermiddelen, waar de patiënten toegeven dat de realiteit van de kuren, erop te wijzen dat de belangrijkste factor die verantwoordelijk is voor de genezing is hun geloof of overtuiging.
Het bekendste voorbeeld is de wonderbaarlijke genezingen dat gebeurde bij de grot en de lente in Lourdes, Frankrijk.
Pelgrims bezoeken Lourdes elk jaar, met inbegrip van velen die ziek zijn. Elk jaar, de belangrijkste religieuze ceremonies en de bedevaart vindt plaats bij het heiligdom, waarin de zieken worden ondergedompeld of badend in het voorjaar water.
Toch medische wetenschappers die een onderzoek gezien het succesvolle resultaat hebben geleid als gevolg van de emotionele problemen van de reis of de emotionele toestand van de pelgrims.
Zij wees erop dat de kans op genezing correleren met de moeilijkheidsgraad van de reis, hoe langer en harder de reis, des te groter is de investering van het geloof.
Kan geloof alleen uitlokken kuren? Als u de vraag naar gebedsgenezers vragen, zouden ze dat geloof alleen aan te tonen, zonder enige fysieke interventie, is genoeg over therapeutisch succes te brengen.