In grote lijnen het voorstel te worden beschouwd is dit: We zien het gemakkelijkst en het meest effectief als we zijn voorbereid op de komende stimulus.Therefore, om een ingang te selecteren, bereiden we ervoor. Met dit preparaat op zijn plaats, zal de gewenste ingang gemakkelijk worden waargenomen. We zullen uiteraard geen stappen ondernemen om onszelf klaar om afleiding te zien krijgen, omdat we niet willen deze waarnemen. Als gevolg, omdat dit onvoldoende voorbereiding, zullen we niet het destructors.
Notice zien dus dat we beschrijven een mechanisme dat in feite de inverse negeren: te negeren, ons optreden gericht op de distractor stimuli - we ze te blokkeren, terwijl we niet de gewenste ingang te blokkeren. Bereiding daarentegen doet het omgekeerde: De actie is gericht op de gewenste ingangen niet afleiders. We nemen maatregelen om de perceptie van de voormalige te vergemakkelijken, terwijl wij niet die stappen voor de voorbereiding distractors.
This voor een ingang te nemen kan verschillende vormen aannemen, maar één mogelijkheid bouwt voort op de mechanismen die we al hebben beschreven; In een ander artikel hebben we voorgesteld dat de erkenning van stimuli hangt (gedeeltelijk) op een netwerk van detectoren en deze detectoren brand het gemakkelijkst en het snelst, als ze voldoende primed.Preparation dus. kan in de vorm van selectieve priming, die de weg zal effenen voor een verwachte stimulus te nemen. Met deze priming. de stimulus zal gemakkelijk worden waargenomen. zelfs als de invoer of andere manier afgebroken.
Zonder priming, een veel sterkere inbreng nodig zal zijn, en reageren navenant langzamer zal zijn.
Vond je dit artikel? U kunt artikelen als deze te schrijven en geld verdienen het. Het is gratis en je kunt geld online zodra u zich aanmeldt-up te maken. Klik op de link om Sign-up met Bukisa.com en het starten van het maken van een aantal goede geld op het internet meer inhoud op het web door Spill Guy:. Een Emergency Road Kit voor uw auto Het Detail van uw auto op een Budget
Selectieve Priming via Geestelijke bronnen: deel 2 van 2