Cicero Roman Jusfilosofia een studie van Artur Victoria

s de Griekse filosoof. De Republiek van Cicero, daarentegen, neemt nieuwe taken van overreding, brengt een nieuwe retoriek van argumenten en biedt een scala aan ideeën om de huidige, in het bijzonder met betrekking tot de controle van de politieke macht. Gemarkeerd hun posities tegen tirannie, ofwel de Senaat of de keizer of de rechters, in het besef dat de wet was nooit goed genoeg om uit te leggen de afleidingen veroorzaakt axiologische basisplaat dat de wereld is zijn opvatting dat de wetgever van een republiek met rechtvaardigheid (helpen om te integreren de wet met een zeer positief) en niet in de lijn naar rechts, of liever gezegd, natuurlijke wet, de oorsprong van de metafysica, die de essentie van een godheid boven de wereld reproduceert, het produceren van een variabele direct, hiërarchisch superieur aan de bevelen van het positieve recht.

Daarom heeft de neiging niet om de codificatie van natuurlijke wet toe, ten bedrage van de categorie van Justitie, terwijl de codering van positief recht als de beste wetgevende praktijk. CICERO Daarom is een compiler wordt beschouwd als authentiek: het was in staat om de methoden, zowel van Plato, Aristoteles, die naderen absorberen, draait nu weg, en kritisch independently.

His begrip van Justitie was de eerste die de stabiliteit van een specifieke verbintenis garanderen dat staat, samen met de aandelen, werden behandeld als universele principes van de Democratische Justitie, en wordt beschouwd als het huidige circumstances.The economisch model van Rome, die bloeide met de oorlog en de plundering van de mensen beheerst, was de diepe verontwaardiging van Cicero! Bovendien, het beheer van de openbare zaken is een integraal onderdeel van zijn concept van Justice.

The studie van het recht is inherent aan de uitoefening van het publiek: Nou, als de boer kent de aard van de bodem en als schrijver weet het schrijven, zowel in haar wetenschappelijke aspect, de winst voor plezier, zodat de man van State kan het recht om de wetten te kennen, het drinken van hun eigen bronnen te overwegen, mits hun antwoorden, schrijven en lezen hulp rechtstreeks beheer van de republiek. Zeker, moet men de wet te kennen, zonder wiens kennis niet kan worden fair.

Again, als u het profiel van de gouverneur, die zich bij deze studies te configureren suggereert dat de uitoefening van hun beroep, van hen, die nuttig kan zijn en niet los van de ware pad heeft. Het ware pad is de reden waarom CICERO gedefinieerd als het vermogen tot het aangaan va