Clearly kunnen maken, hebben echter gemeenschappelijke zorgen: Cicero bespreekt het werk van de twee Grieken. Aristoteles is een criticus van Plato, Cicero is impliciet kritiek op both.With afstand, communicatie en vervoer moeilijk, ver van de complexe problemen van staten van vandaag, zorgen voor een reductie tot de filosofische principes die onoverkomelijk zijn, en worden bestudeerd als bruggen voor de toegang om moderne en hedendaagse theorieën rechtvaardigheid.
Tot slot, twee van deze principes is te vinden in Plato en Cicero als belangrijkste element van het concept van Justitie van de stabiliteit van de staat. Aristoteles, op zijn beurt, wordt het concept van de rechtvaardigheid (Ethica) in het eigen vermogen. De twee zal toetreden tot de Democratische Justitie, bijgewerkt, natuurlijk, hun content.Bertrand Russell, meldt dat het belangrijkste doel van het boek The Republic, Plato, is het concept van Justitie te definiëren.
Het woord rechtvaardigheid heeft veel meer inhoud dan Socrates en Plato toegetreden tot de justitie, gelijkheid (democratie), de andere gebruikt als synoniem van Justitie Act (wet). In feite, Plato introduceert een nieuwe versie van Justitie, dat niet gebaseerd is op de socratische gelijkheidsbeginsel, zoals de platonische ideaal van gelijke kansen om verschillende bevoegdheden tussen de verschillende personen die behoren tot de Helleense Republiek, om te zien dat niet een onrecht, omdat de macht en privileges van de voogden (heersers) en de andere burgers eerste zou worden opgericht door een wet.
Er zou slechts verkeerd zijn als iemand wijzer dan de bewakers weg was uit de richting van de macht van de regering van de Republiek of de burger het niet eens met de beslissingen die de Republiek. Daarom Plato creëerde een systeem van lage sociale mobiliteit, maar om promotie en degradatie van de burgers mogelijk te maken in zijn verdiensten. Portret van een vorm van meritocratie, die kunnen worden beschouwd als het eerste crite