Bestrijden van de crisis op de beloofde Development

Toen ik een kind was beginnen te leren hoe om te fietsen, kreeg ik in een gevecht met mijn neef op het gebruik van de fiets. Onze opa zag het incident en gescheiden ons. Toen beloofde hij me een fiets. Vandaar, het was genoeg voor mij om mijn neef eerlijk en netjes te behandelen. Nu heb ik ontgroeid fietsen en mijn opa is overleden, maar ik heb nog te rijden op die beloofde fiets. In mijn leven heb ik nog nooit een fiets eigendom van en wordt misschien ook nooit doen.

Er lijkt een groeiende consensus over de problemen (armoede, aantasting van het milieu, conflicten, enz.

) En hun oplossingen (ontwikkeling, of de laatste tijd duurzame ontwikkeling) door de internationale gemeenschap. Deze consensus is geopenbaard in het aantal toppen en conferenties gehouden in de afgelopen decennia.

Vanuit een "ontwikkelen" land, heb ik getuige en bekende de proliferatie van programma's en projecten met als doel het "ontwikkelen" van onze land sinds de jaren 1960. De meeste van deze inspanningen zijn internationaal gefinancierd en gestart.

Tot nu toe blijven we in de categorie "het ontwikkelen," terwijl die donoren en bureaucraten die bedacht en introduceerde deze programma's en projecten zijn van "ontwikkelde" landen. Ik denk dat ze werkzaam zijn in de tendens en de doelstelling die de rest van de wereld moet zijn als de hunne - ontwikkeld. Zij zien de behoeften van het "ontwikkelen" landen en geloven dat zij de dienstverlening aan de armen te doen.

In de 1987 Our Common Future

rapport van de commissie Brundtland, is het begrip "behoeften" uitgewerkt met de nadruk op de "essentiële behoeften van de armen in de wereld, waarbij de hoogste voorrang moet worden gegeven" (43). Hoewel ik zie de werkelijke behoeften van de mensen, ik kan nog steeds niet de gemeenschappelijkheid van onze toekomst als vandaag de dag leven we in diverse "presenteert.

" Als we in staat zijn om onszelf te situeren in een gemeenschappelijke aanwezig, dan is de mogelijkheid om te praten over een gemeenschappelijke toekomst klinkt charmant om die kritische oren en degenen die in staat zijn om fatsoenlijk en langer leven. Maar voor de armste mensen, elke dag is een survival, en de toekomst is kortzichtig. Ze kunnen zelfs beweren, waarom praten over de toekomst als wat ik denk de hele tijd is dit moment dat ik kan niet leven zonder.

Op hun boek, Onze

Ecologische Voetafdruk : Vermindering van menselijke invloed op de aarde

, en Wackernagel Rees (1996, 36) wijzen