Een evenzo kleine toename in het aantal anglicismen per pagina in andere Duitse pers publicaties wordt gerapporteerd in Lee (1996: 30), die 4,47 telt in 1988 en in 1992 als een teken van de toename van anglicismen in de DDR van kort voor na de val van het regime. Schelper (1995) bepaalt het aantal anglicismen van een aselecte steekproef van de Oostenrijkse, Duitse en Zwitserse kranten van 1949 tot 1989. Ze observeert jaarlijkse schommelingen in haar gegevens die echter nog steeds wijst op een algemene stijging.
Als een van de hoogste percentages van de stijging, haar steekproef van de Oostenrijkse krant Die Presse toont 123 anglicismen in 1949 en 210 in 1989 (deze telling omvat ook potentiële caiques als anglicismen) dood .Mijn student krachtig opende de vragen van de seksualiteit en persoonlijke identiteit me.
Waarom was een jonge man die (voor zover hij elke identificatie) geïdentificeerd als een heteroseksuele gezien als homo? Hoe was seksuele identiteit geschreven naar en gelezen van mijn student lichaam? Volgende James's dood, kwam ik tot het grote belang van voorlichting over seksualiteit en seksuele identiteit voor alle studenten voelen. Dit is niet om te zeggen dat ik gestopt met geloven in het belang van het creëren van kansen voor mijn queer en vragen de studenten lezen en schrijven teksten met lesbische, homoseksuele, biseksuele en transgender personages en thema's.
Het is gewoon dat ik begon te geloven dat de andere kant van de medaille was gewoon asand misschien zelfs moreimportant: aan de schijnbaar afgerekend categorie van de "straight" heteroseksualiteit bevragen en te zien hoe wat queer theoretici genoemd "heteronormativiteit" (hoe bepaalde normen en veronderstellingen leiden om een "verplichte heteroseksualiteit") vormen de manier waarop we begrijpen gender en seksuele identiteiten. Deel van het werk van de Engels klas, kwam ik te geloven, moet ongeveer bloot en te analyseren hoe we