Evolutie van de mensheid kunnen sommige verdiensten als historische feiten, maar op geen enkele manier het is historisch pre-verordend, het is eerder de strijd om het bestaan, dat de weg van de menselijke vooruitgang heeft gecharterd - de mens (homo sapiens) is uitgegroeid Homo economicus (economische man) uit Homo Faver (arbeidende mens) door middel van een langdurige strijd om het bestaan - een regeneratief geval van zijn naar becoming.Being aan het worden kan niet historisch worden bepaald.
Toen Marx zei dat de kapitalistische maatschappij communistisch via het socialisme zou worden, hij alleen gebruikte het meest figuurlijk, op goed vertrouwen en ineens. Maar in communistische ambtenarij heeft historisch determinisme zo'n duizelingwekkende hoeveelheid die overal in hun protocol en manifest het wordt gebruikt vervelens toe om hun autoritaire ontwerp camoufleren verondersteld. En Marx was nooit bewust van dat autoritaire ontwerp. Maar hij moest het daarna te realiseren, toen hij sarcastisch zei: "Dank God, ik ben geen marxist!" En marxist hij nooit was.
Communism zoals voorzien door Karl Marx filosofisch een libertaire en humanitaire idee. Het is een politieke filosofie die de mensheid kan de weg naar de vrijheid met brood en boter. Maar Marx heeft een aantal fundamentele gebreken, terwijl hij in concept zijn theorie. Hij beoordeelde de mensheid meer in een materialistische wereldbeelden.
De materialistische wereldbeelden provoceert om de wereld van de mensen naast elkaar onder de natuurlijke gevolgen en wereldse lief en leed te zien alleen in een mechanistische taalgebruik waar de subtiele nuances tussen mens en materie te ontbinden helemaal voor niets. Op het terrein van de materialistische wereldbeelden liggen de problemen van het communisme.
En baseren op dit uitgangspunt, later exponenten van het marxisme durven de concepten van het communisme vulgariseren zodanig dat het kapitalisme met al zijn kwaadaardige ontwerpen krijgen de kans om de score met menselijke kreten en gefluister vestigen