Er moet een correlatie tussen ongelukkig en klagen over mensen voortdurend. Er lijkt een gebrek aan begrip te zijn over hoe die persoon gaan om zichzelf te helpen door het vinden van positieve punten over na te denken, zodat zijn leven aangenamer wordt. Haten is gemakkelijk als je niet wilt dat iemand face of ruzie een punt dat je voelt is omstreden. Het is erger als de haat wordt gekoesterd sinds de jeugd.
Lange staande haat die is libgering jaren de neiging heeft op het krijgen van begraven onder meer de laatste jaren van proeven, nederlagen en verwachtingen die het moeilijk maken om een oorzaak te zien van een presnt dag malaise.Frankly als men terug kon men gaan kan een antwoord op de oorsprong van de haat, maar de persom moet een vergeving om mee te gaan met de herinnering, zodat de oude wond kan genezen hebben.
Het is gemakkelijk om te zeggen dat een meer vergevingsgezind vooral als de belediging is geweest moet zijn catastrphic hou van de verliezen van een kin in een politiek conflict, maar als generaties doorgeven is het zinloos om een wrok tegen mensen die drie generaties of meer van het te houden overstuur.
Politieke conflicten weerspiegelen persoonlijke enen en landen zijn beaving als mensen EHrn het gaat om het hof, jaloers of gehaat.
Malice werd gehouden tegen de Japanse Canadezen aan de westkust, voor de periode van de Canada in oorlog was, hoewel die mensen volledig was intregated in de Canadese samenleving. Dit is net als haten je buurman omdat hij van een andere cultuur of een ander ras. Vermoedelijk is er grote vooruitgang geboekt op bevordering van de gelijkheid tussen rassen of tussen culturen, maar als er middelen in kwestie en de afzonderlijke landen zijn op zoek naar hun eigen nterests, kan men gemakkelijk een hekel aan een andere cultuur, wanneer het conflict is vaak alleen tussen overheden.
Het lijkt erop dat de overheid retoriek wordt vertaald als haat en dat Peters naar de algemene bevolking en cariës op de haat.
Â
Â
Â