Patricia Hill Collins werk weerspiegelt de noodzaak van een herdefiniëring en reconceptie van Black seksuele politiek, maar sommige van de lessen zijn net zo geldig voor de lesbische gemeenschap. Haar begrip "eerlijke lichamen" die hun seksualiteit te vieren en zijn eerlijk met hun partners spreekt direct tot de uitgifte (Collins 287). Terwijl homoseksualiteit (en dus HIV /AIDS) worden vaak gepathologiseerd als een blanke man de ziekte, het effect is dat op de zwarte gemeenschap is bijzonder verwoestende.
In het jaar 2001, twee derde van de vrouwen blijkt te zijn HIV-positief waren zwart (Collins 292). Het geheim "Down Low" cultuur van zwarte homo-en biseksuele mannen verergert alleen maar het probleem, want het is zo geheimzinnig en vaak beoefent onbeschermde seks (Collins 291). De kwestie van de niet-aanvaarding en homofobie binnen een grote hoeveelheid zwarte cultuur vergemakkelijkt Patricia Hill Collins verlangen voor de zwarte gemeenschap om "klaar voor sommige eerlijkheid", maar hetzelfde kan gezegd worden van lesbiennes en de aids-fenomeen (Collins 290).
Ze zegt: "Als individuele Afro-Amerikaanse mannen en vrouwen streven naar eerlijke lichamen te ontwikkelen en de erotische terug te winnen als een plek van vrijheid en liefde als een bron van bevestiging voor zichzelf en anderen, ze tegen de verspreiding van HIV /AIDS" (Collins 290 ). Hetzelfde kan gezegd worden van lesbiennes die weigeren te gebruiken bescherming. Wanneer een vrouw vroeg lesbische aids-activist, Mary Louise Adams, als ze wist iedereen die veilige (lesbische) sex beoefend, boden ze zichzelf als een voorbeeld.
De vrouw verscheen met afschuw vervuld, en aangenomen dat Adams zelf besmet was (Adams 132). Ze vond vele lesbiennes niet bereid om bescherming te gebruiken omdat het vereist planning en er is een element van spontaniteit die verduistert veel lesbiennes zien "hoe seks gebeurt" (Adams 132). Adams pleit voor eerlijke discussie in workshops en "openhartig praten over wat we doen in bed" (Adams 130). Een workshop woonde zij me