Genetische modificatie en bio-engineering zijn zo natuurlijk als de landbouw. De mens is een onderdeel van de natuur en zijn manifestatie. Per definitie is alles wat ze doen is natuurlijk. Waarom zou de genetische verandering of verbetering van één soort - de homo sapiens - zijn van enig belang? Op welke manier zijn mensen "belangrijk" aan de natuur, of 'meer van cruciaal belang "om de goede werking ervan? In onze korte geschiedenis op deze planeet, hebben we genetisch gemodificeerde en verbeterde tarwe en rijst, honden en koeien, tulpen en orchideeën, sinaasappels en aardappelen.
Waarom zou interfereren met de genetische erfenis van de menselijke soort anders zijn? Effecten op de samenleving Klonen - zoals het internet, de televisie, de auto, elektriciteit, de telegraaf en het wiel voordat het - is gebonden aan grote maatschappelijke gevolgen hebben. Het kan bevorderen "embryo-industrie". Het kan leiden tot de uitbuiting van vrouwen - hetzij vrijwillig ("ei prostitutie") of ongewild ("baarmoeder slavernij").
Charles Krauthammer, columnist en psychiater, in "The Economist" geciteerd, zegt: "(Klonen): de routinisering, de commercialisering, de commercialisering van het menselijk embryo." Exploiteren iemand ongewild is een misdaad, of het nu gaat om het klonen of wit slavernij. Maar waarom zou ei donaties en draagmoederschap beschouwd problemen? Als we accepteren dat het leven begint op het moment van de bevruchting en dat een vrouw bezit haar lichaam en alles in het - waarom zou ze niet worden toegestaan om haar eieren te verkopen of een ander kindje hosten en hoe zou deze vrijwillige handelingen zijn moreel verwerpelijk? In elk geval worden eicellen al gekocht en verkocht en het aanbod verre overtreft de vraag.
Bovendien volwaardige mensen zijn routinematig "routinematig, gecommercialiseerd en gecommodificeerde" door overheden, bedrijven, religies, en andere maatschappelijke instellingen. Denk aan de oorlog, bijvoorbeeld - of commercië